На головну сторінку   Виконання робіт на замовлення  

F38.0 Інші одиночні (афективні) розлади настрою F38.00 Змішаний афективний епізод. - А. Епізод характеризується змішаною клінічною картиною або швидкою зміною (протягом декількох годин) гипоманиакальних, маніакальних і депресивних симптомів. Б. І маніакальні, і депресивні симптоми повинні бути виражені велику частину часу, протягом, принаймні, двотижневого періоду. В. Отсутствіє попередніх гипоманиакальних, депресивних або змішаних епізодів. ГЕНЕТИЧНА ПСИХОЛОГІЯ - Звичайно цей термін вживається як приблизний синонім того, що називається психологією розвитку. Однак зверніть увагу, що генетична психологія також включає в себе таку галузь, як порівняльна психологія, і має тенденцію переважно вивчати процеси розвитку лежачі в основі явищ, що розглядаються на прикладі зрілого організму. Терапія кризовою інтервенцією - проблемно-орієнтований метод консультування жертв стресової ситуації, складається в наданні емоційною підтримки і спонуканні до розмови про враження і психотравмирующих переживаннях під час деякої кризи. Анамнестічеськоє дослідження - (Life history). Дослідження життя однієї людини, засноване на автобіографічній інформації і інших особистих документальних даних. Астма - (asthma) - захворювання, що характеризується звуженням трахеї і бронхов, що приводить до недоліку дихання, кашлю, задишці і відчуттю недостачі повітря.

Авіценна Авіценна (Ібн Сина)

(9801037) - один з найбільших середньовічних вчених-енциклопедистів. За походженням таджик, він жив в різних містах на території Середній Азії і Ірану, займаючи посади лікаря і візиря при різних правителях Сходу. Написав безліч трудів, головні з яких-"Книг зцілення", "Книга порятунку", "Книга знання", "Книга вказівок і наставлений" і інш.
Услід за Арістотелем Авіценна поділяє знання на теоретичні і практичні, які називаються так тому, що їх предмет визначається виключно людськими діями. До практичних наук відносяться етика, економіка, політика.
Проблему суті і існування Авіценна вирішує в дусі неоплатонизма: божественне буття, зване Авіценной Необхідно сущим, породжує за допомогою еманації все різноманіття конкретного світу. На відміну від Платона він розглядає матерію за межами еманації. "Матерія завжди передує існуванню самої речі" {Ібн Ста. Данішнаме. М., 1957. С. 17]. Авиценна заперечував створення світу Богом і вважав, що мир існує вічно разом з Богом. Виникнення світу зумовлене еманацією з єдиного, постійно існуючого Бога безлічі конкретних форм вияву світу. Тут він виступав проти монотеистического креационизма в різних формах.
Авиценна стоїть на позиціях співвідношення матерії і форми, які захищав Арістотель. Матерія і форма не можуть існувати самостійно, вони тісно пов'язані між собою.
При розв'язанні проблеми универсалий - однієї з основних в середньовічній схоластиці - Авіценна, керуючись аристотелевским розумінням співвідношення форми і матерії, вважає, що универсалии існують і в речах, і в людській думці, яка витягує їх з речей, і навіть до речей, і після них.
Авиценна не сумнівався в можливості пізнати мир, надаючи великого значення логіці і розглядаючи її як введення до будь-якої науки.
По законах логіки здійснюється і божественна діяльність, що має тим самим інтелектуальний характер. Однак Бог не керується при цьому якою-небудь метою, і це означає, що розвиток світу не носить фатального характеру.
У питаннях психології Авіценна також йде услід за Арістотелем і розрізнює рослинну, тваринну і розумну душі. Особливо він розглядає людську душу і не заперечує її безсмертя. Однак безсмертя він розуміє не в прямому значенні, а в філософському, заперечуючи можливість переселення душ - метемпсихоз.

Джерело: terme.ru

© 2006-2019  yur.in.ua