На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

ОБДАРОВАНІСТЬ РАННЯ - обдарованість спеціальна або загальна, що виявляється у дітей. Час вияву обдарованостей в різних сферах різний. Особливо рано виявляється обдарованість в музичній діяльності, потім - в малюванні. У понятійних областях раніше за інших виявляється обдарованість в математиці. Обдарованість рання супроводиться вираженою захопленістю неякими заняттями і схильністю виявляти фантазію. Результати тестових випробувань не дозволяють судити про наявність або відсутність обдарованості - внаслідок того, що тести стандартизовані по середньому рівню і не призначені для оцінки істотних відхилень. Експертиза медикосоциальная психіатрична - експертиза на предмет встановлення міри зниження працездатності (инвалидизации) з рекомендаціями відносно подальшого працевлаштування і соціальної реабілітації, якщо внаслідок психічного розладу або душевної хвороби працездатність індивіда виявилася значно зниженою або втраченою. інформаційна основа професійної діяльності - сукупність інформації, що характеризує предметні і суб'єктивні умови діяльності і що дозволяє організувати професійну діяльність відповідно до її мети. ГЕМИКРАНИОЗ - [див. геми- греч. kranion - череп osis - суфікс, що означає "процес", "результат процесу", "патологічний стан", "хворобу"] - одностороння гіпертрофія черепа. Гомеостаз (HOMEOSTASIS) - Сукупність реакцій системи, направлених на підтримку стабільності і рівноваги.

МЛАДОГЕГЕЛЬЯНЦИ (або левогегельянци)

- радикальне крило гегелевской філософської школи. Їх інтерпретація філософії Гегеля і критика християнства з'явилися специфічною для тогочасних ньому. умов формою пробудження буржуазно-демократичного мислення і політичного інтересу взагалі. Оформленню лівого крила гегельянства сприяла книга Д. Штрауса "Життя Іїсуса (1835), де були критично проаналізовані євангельські догмати. Штраус розглядав Христа як звичайну історичну особистість, надприродність до-ой є продуктом міфа. Наступний крок на шляху Критики релігії як помилкової форми свідомості був зроблений Б. Бауером, що розглядав євангельські догми як явні фікції, а особистість Іїсуса - як вимисел. Теорії М. цікаві як перша спроба - на моделі релігії - проаналізувати суспільну свідомість як соціальна структура (ідеології). У центрі їх уваги виявилося питання про те, як виникають і отримують примусову силу помилкові уявлення об об-ве. Штраус пояснював цей факт традиційною стійкістю міфологічних переконань; Бауер бачив джерело даного явища у "відчуженні продуктів індивідуальної "самосвідомості, в тому, що продукти людської голови починають розглядатися як незалежні від неї абстракції. Критичний аналіз ідеалістичного вчення М. виявив обмеженість їх аналізу суспільної свідомості і указав на необхідність дослідження матеріальних суспільних відносин, виведення з них духовного життя об-ва. Цю задачу до відомої міри відчув вже Фейербах; її здійснили Маркс і Енгельс, що брали участь на початку 40-х рр. 19 в. в младогегельянском русі, але що прийшли до кардинально нового розуміння суспільного розвитку - історичному матеріалізму. Неспроможність младогегельянства як буржуазного радикалізму найбільш ясно виступила в приниженні ролі народної маси в історії. Народ М. розглядали як "ворога духа і прогресу, а рушійною силою історії вважали "критично мислячу особистість. М. була чужа думка про боротьбу класів, про об'єктивні закони суспільного розвитку, про роль економічних відносин в житті об-ва. Специфічним для М. була революційна фразеологія, що представляла лише ліберальної погрози на адресу класів, що панували, що гальмували буржуазний розвиток Німеччини. Критика ідей М. дана Марксом і Енгельсом в роботах "Святе сімейство і "Німецька ідеологія.

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua