На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Матерія - (лати. materia), речовина; субстрат, субстанція; зміст, протилежність духовному (розумовому і етичному). У латинську філософську мову термін введений Цицероном як переклад греч. hyle. Поняття матерії як субстрат речовинного світу було вироблене в грецькій філософії у вченнях Платона і Арістотеля, при цьому матерія розумілася як неоформлене небуття (meon), чиста потенція. Сформульоване Декартом поняття матерії як тілесної субстанції (в протилежність "мислячої" субстанції), що володіє просторовою протяжністю і подільністю, лягло в основу матеріалізму XVII-XVIII вв. Матерія - центральна категорія. Синдром червоного ядра верхній Фуа - Якщо патологічне вогнище знаходиться в покришці середнього мозку в зоні розташування верхньої частини червоного ядра, на протилежній стороні виникає мозжечковий гемитремор (интенционное тремтіння), який може поєднуватися з гемиатаксией і хореоатетозом. Описав французький невропатолог Ch. Foix (1882-1927). Ранг - (фр. rang - ряд) - 1. в статистиці - положення у впорядкованому ряду значень; 2. в психопатології - положення симптому в певному континуумі діагностичних значень. Наприклад, симптоми першого рангу мають найбільше діагностичне значення (хоч вони і не є патогномоничними). АНАЛІЗАТОР СМАКОВИЙ - аналізатор, що забезпечує сприйняття і аналіз хімічних подразників при впливі їх на рецептори мови і що формує смакові відчуття. Емфаза за допомогою переходів - використання слів, які показують зв'язки між ідеями.

Видіння

- в тісному значенні суть наяву зорові образи, що мимовільно сприймаються і картини, виробляючі більш або менш повне враження об'єктивної дійсності, але що не мають зовнішнього матеріального субстрат. Від звичайних представлень фантазії бачення, крім більшої яскравості, конкретності і більш певної обьективации, відрізняються головним чином тим, що не можуть бути викликаються, втримуються по свавіллю, як буває з образами фантазії, особливо у осіб, обдарованих живою уявою; видіння, навпаки, виникають і підтримуються незалежно від власних свідомих актів суб'єкта, а тому і сприймаються їм як зовнішня реальність. Проте, ця реальність (за винятком прямо хворобливих галюцинацій) не відчувається як абсолютно тотожна із звичайною дійсністю навколишнього світу: В. як би приносять з собою свою особливу середу, однаково відмінну як від області нашого внутрішнього психічного життя, так і від області речовинних явищ. Ось чому суб'єкти, схильні В., визнають звичайно за ними особливу об'єктивну дійсність; убачають в них дію вищих сил і істот, що і служить однією з опор супранатуралистического світогляду. Хоч, як показує саме слово, під В. зрозуміло переважно явища зорового характеру, але з ними нерідко сполучаються нерозривно і сприйняття інших почуттів, особливо слуху. Слухові явища цього роду, більшою частиною супроводжуючі В., іноді відбуваються незалежно від зорових образів (так звані голоси).
Незалежно від тієї або іншої точки зору на предмет, можна а priori бути упевненим, що здатність мати В. завжди пов'язана з якими-небудь особливостями в організації нервової системи або в її відправленнях. Проте, необхідно розрізнювати галюцинації божевільних від В. у власному значенні, тобто від таких, де вся аномалія суб'єкта вичерпується його визионерством, не супроводячись ніякими іншими патологічними явищами. Багато які славнозвісні визионери були в інших відносинах абсолютно здоровими людьми. Те ж повинно сказати про населення місцевостей, відомих так званим другим або двійчастим зором. Рясну і цікаву образчики бачення можна знайти в творах Сведенборга. Критичному науковому дослідженню належні сюди факти доселе не зазнавали в широких розмірах. Лише в останні роки лондонське суспільство для психічних досліджень зробило обробку матеріалу спеціально по відділу присмертних привидів і видало результати своїх трудів в 20 томах.
Вл. С.

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua