На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

ГАБИТУС - (лати. habitus - зовнішність, зовнішність). Сукупність зовнішніх ознак, що характеризує будову тіла і зовнішній вигляд людини: статура, постава, вираз обличчя, колір шкіри і т.п. Оценка Г. є важливим критерієм в діагностиці захворювань, свідчить про стан людини - допомагає судити про можливий нахил до тієї або інакшої хвороби. Серед можливих видів Г. можна говорити про апоплектическом - низькорослі пікніки з пурпурно-червоним кольором шкіри особи (схильність до судинної патології, порушень мозкового кровообігу), астенічному - поєднання астенічної статури, фізичної слабості, блідої шкіри. Обмеження виходу продукції - (Output restriction) - Ситуація, коли працівник приймає рішення про зменшення виробітку, що може бути зумовлено незахищеністю співробітників в плані підвищення норм, опором змінам з боку неформальної соціальної організації, тим, що багато які індивіди, вимушені щодня "працювати на повну котушку", відчувають деякий дискомфорт. Мізофобія - (греч. misos phobos - страх) - 1. термін G.M. Beard (1880), означає нав'язливий страх забруднення свого тіла. Синонім: Молісмофобія (греч. molismos - осквернення фобія); 2. будь-який страх забруднення власного тіла, викликаний хворобливими причинами. КСЕНОЛАЛИЯ - (греч. xenos - чужий, lalia - мова). Порушення мови із зміною структури її звуків, в зв'язку з чим вона стає схожою на іншомовну. Спостерігається при екстрапирамидной патології, при сенсорної афазии. Ненавмисна смерть - (subintentional death) - смерть, в якій сама жертва бере участь лише частково, непомітно і несвідомо.

гармонія, що Розвивається

центральне поняття філософії гармонії, що розвивається або антропокосмизма. Р.г. є синтез найбільш розвинених виявів загальної спрямованості - зміни як розвитку і стійкості як гармонії. Гармонія без розвитку, по-перше, об'єктивно неможлива і, по-друге, виявляється беззахисною, якщо розвиток направлений на руйнування якостей, що культивуються їй. У цьому значенні розвиток містить в собі моменти драматизму і трагічності. Розвиток, що не вважається з досягнутим рівнем гармонії, може, звісно, створити новий порядок, але може (що частіше за все і відбувається) породити хаос без творення нового. Розвиток є вихід за межі міри, але орієнтація на розширення сфери гармонії вимагає збереження міри і в цьому виході. Тим самим досягається оптимум в співвідношенні гармонії і розвитку. Відвертість буття і творчість ці неибежні супутники розвитку - організуються (ця організація не зводиться до того, що Хайдеггер називав подрасчетностью, раціональна форма - не більш ніж одна з технологій) орієнтацією на спадкоємність, збереження основ буття. З позицій ноосферного світогляду Р.г є ідеал реалізації сущностних можливостей світового і людського буття. Рух по цьому шляху передбачає єдність об'єктивної і суб'єктивної спрямованості (тенденцій і цілеспрямованості) сущих, створюючих цей процес, і можливості протистояння антигармонійному розвитку (злу). На рівні людини все це придбаває усвідомлену форму, хоч і корінити в підсвідомості. Якщо ж людина не йде по шляху гармонії, що розвивається, то він не виконує свою космічну функцію і перетворюється в головного руйнівника буття в межах дії антропогенного чинника. Суб'єктивно ми, звісно, можемо віддавати перевагу будь-якому напряму розвитку. Але об'єктивно дисгармонія і зло ведуть до руйнування і навколишнього світу і самого суб'єкта, що віддає перевагу таким цінностям. Якщо ти поклоняєшся смерті, так вмирай. Але життя, тим більше її егоцентричні представники не підкоряються логіці, а тому ті, що обрали шлях Р.г. повинні уміти, говорячи словами І.А.Ільіна, чинити "опір злу силою". - Філософія гармонії (філософські оснви світогляди), що розвивається в 3-х частинах Ч. 2: Онтологія. СПб. 1999. С. 248-250; його ж. Філософія антропокосмизма в короткому викладі. СПб. 2004. С. 4-5, 101- 103, 209-210, 222-223.

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua