На головну сторінку

БАРАБАННІ ПАЛЬЦІ - колбовидное потовщення кінцевих фаланг пальців рук, зумовлене гіпертрофією м'яких тканин і деформацією нігтів. Передбачають, що це пов'язано із зміною васкуляризации ногтевого ложа, з особливостями його капілярів. Спостерігається при природжених вадах серця, затяжному септичному ендокардиті, абсцесі легкого, бронхоектазах, кавернозном туберкульозі легких, емпиеме плеври, пухлинах органів грудної порожнини, цирозі печінки, хронічному виразковому коліті і деяких інших хворобах, а також як природжений феномен у практично здорових осіб. Початковим виявом симптому є уплощение нігтів, що приймають. ВАРТЕНБЕРГА СИМПТОМ - (описан американским неврологом R. Wartenberg, 1887-1956) - признак поражения локтевого нерва: мизинец постоянно находится в состоянии отведения. R. Wartenberg. Вчиться у відображеннях. Історія, фізіологія, синтез і номенклатура. Архіви Неврології і Психіатрії, Чікаго, 1944; 51: 113-133, 414. Архіви Неврології і Психіатрії, Чікаго, 1944; 52: 340-358, 359-382. АЦЕТАЗОЛАМИД - (acetazolamide) - сечогінний препарат, що використовується при лікуванні глаукоми для зменшення внутриглазного тиску, а також для попередження висотної хвороби. Можливі побічні ефекти: сонливість, оніміння і покаливание кінцівок. Торгова назва: диамокс, диакарб (Diamox). Перелік реакцій - (response inventory) - тест, призначений для визначення реакцій людини в одній специфічній області функціонування, наприклад, афекту, соціального навику або когнитивних процесів. ЕЗОТРОПИЯ - Форма страбизма, при якій одне око повернуть всередину, в той час коли іншої фіксується на об'єкті.

НОМІНАЛІЗМ

(від лати. nominalis - такий, що відноситься до імен, назв) - філософська позиція, заперечлива реальність загального і що розглядає абстрактні поняття лише як назви. Денотатом терміну може бути тільки одиничне, яке - в залежності від типу філософії - розуміється як фізичний об'єкт або компонент досвіду. Средневековий Н. протистояв реалізму, заперечуючи онтологічний статус загальних понять (универсалий) і трактуючи їх як терміни, що вводяться для позначення схожого в одиничних явищах. У Новий час Н. був слідством жорсткого механицизма, що зводить мир до сукупності тіл (Гоббс), або ідеалістичного сенсуализма, що визнає лише конкретні досвідчені дані (Беркли, Юм). У обох випадках загальне трактувалося як знак (слово) або почуттєвий образ - представник членів певної безлічі. Абстрактні поняття розглядалися також як теоретичні допущення, що використовуються для синтезу і систематизації фактів. Так розуміння Брентано ролі загальних термінів, що володіють вельми гіпотетичним референтом, у висловлюванні про індивідуальні сутності.
У сучасній філософії Н. переважно пов'язаний з інтерпретацією ряду логико-лінгвістичних проблем і методологічним емпіризмом позитивістського глузду. У логічному позитивізмі верифікація, здійснювана через зведення висловлювання до протокольних пропозицій, передбачає нередуцируемі базові терміни, безпосередньо співвіднесені з елементами досвіду. Емпірична свідомість таких термінів встановлює межі значення інших понять теоретичної мови. Слідством такого Н. було, з одного боку, неприйняття метафізичних складових знання як неверифицируемих, з іншого боку, звернення до конвенционализму або априоризму для пояснення правил оперування загальними термінами мови і науки. Крайню форму Н. представляє "реизм" Котарбіньського, до якого близькі позиції Лесьневського і Тарського.
У аналітичній філософії (Куайн, Гудмен, Девідсон і інш.) Н. крім традиційних аргументів підкріпляється також прагненням подолати ряд ускладнень, пов'язаних з теорією множин, проблемою значення, численням предикатів і інш., через радикальну відмову від реалістичного ессенциализма в трактуванні ідеальних об'єктів і приведення пропозицій класичної логіки до вигляду пропозицій існування, в яких неможливі предметні значення типу абстрактних сутностей.

Джерело: terme.ru