На головну сторінку

Сексуальний об'єкт - 1. будь-який об'єкт, на який направлена сексуальна активність; 2. популярне значення - людина, на яку реагують таким чином, що його підлога і сексуальність розглядаються як визначальні основні аспекти межличностного взаємодії. Як правило, є у вигляду чоловік, який таким деперсонифицированним чином відноситься до жінок, але це відношення розцінюється як "соціальне", а не "визначальне". Інакшими словами, жінка може розглядатися як сексуальний об'єкт, але не обов'язкова, щоб по відношенню до неї в даний момент мали місце сексуальні наміри. ВІДЧАЙ - (despair) Відсутність надії. Як патологічне явище, зустрічається при ШИЗОИДНИХ і шизофренических розладах (див. ШИЗОФРЕНІЯ), де воно є результатом почуттів непереборного ВІДЧУЖЕННЯ і АМБИВАЛЕНТНОСТИ, і при НЕВРОЗАХ, де відчай грає роль захисної установки (див. ЗАХИСТ), призначеної для зменшення ТРИВОГИ. "Немає надії без страху і немає страху без надії" (Спіноза). ГІПЕРТРОФІЯ - Збільшення або надмірне зростання органу або частини органу. Цей термін призначений тільки для позначення випадків збільшення, викликаних не пухлиною або понадміру швидким розростанням кліток (див. гиперплазия). Протилежно атрофія. ПРОЕКЦІЯ КАССАНДРИ - (проекція Панглосса) - названа метафорично в честь літературних персонажів; може розглядатися як варіант механізму захисного, відомого під назвою освіта реактивна. Синдром Калера - Полирадикулоневрит сифилитической етіології, що супроводиться білково-клітинної диссоциацией в ликворе (див.).

Зозуля

Птах, пов'язаний з жіночим і дівочим началом в слов'янській народній свідомості. Цього віщого птаха, провозвещающую настання весни, початок гроз і дощів, визначальну довготу людського життя і терміни шлюбних союзів, слов'яни присвятили богині весни і радості оновлення. По її голосу землероб судить про майбутній урожай: якщо вона закукует при сході сонця і на зеленому дереві (тобто коли ліси вже одяглися листям), то рік буде урожайний, а якщо закукует на ніч і на голому дереві, буде голод і мор. Хто уперше почує зозулю на пустий шлунок, тому справжній рік обіцяє нещастя; такій людині не треба загодовувати худобу, не то голо дати їй всю зиму.
У образі зозулі представлялася в древності людська душа. Існував обряд хрещення зозулі, який проводився, коли поминали покійних. Жінки і дівчата збиралися в ліс, робили з лоскутьев і кольорів опудало птаха і саджали на гілку, а над нею привішували шийні хрести. Можна замість того відшукати траву, звану зозулею, і, виривши її з коренем, одягнути в сорочку, потім покласти на землю і поставити над нею хрестоподібно дві дуги, покриваючи їх хустками і вішаючи з двох сторін по хресту. Це називається хрестити зозулю або кумиться.
У свято Семік дівчата приходили в гай, відшукували дві плакучі берізки, надівали на них вінки з кольорів, нагинали і зв'язували їх гілки різнокольоровими стрічками, хустками і рушниками у вигляді вінка; над вінком клали траву-зозулю або рукодільні опудала птаха, а по сторонах привішували хрести. Дві дівчата, бажаючі покумиться, повинні обійти навколо цих беріз - одна назустріч іншій, потім тричі поцілуватися крізь вінок і крізь вінок же передати друг дружке жовте фарбоване яйце.
Хоровод співає:
Ти, зозуля ряба,
Ти кому ж кума?
Покумімся, кумушки,
Покумімся, голубушки!
Названі кумушки обмінюються хрестами і кільцями, а "зозулю" розділяють на три частини і зберігають у себе на спомин про кумовстве. Потім слідує бенкет, необхідною приналежністю якого буває яєчня.
Ті, які покумились в Семік, ходять на трійцю розвивати вінки або кидати їх у воду, при чому співають:
Раськумімся, кумушки!
Раськумімся, голубушки!
Так йо, йо -
Семік так і Трійця!

Джерело: terme.ru