На головну сторінку

СКОТОПИЧЕСКОЕ ЗІР - Присмерковий зір, зір в умовах низького освітлення, при якому зорові відчуття забезпечуються паличками сітчатки. Скотопическое зір мають наступні загальні характеристики (а) не розрізнюються оттенки, цей зір в чорно-білих тонах; (би) поріг яскравості, в порівнянні з фотопическим зором, низький; (в) крива освітленості показує максимальну чутливість до хвиль довжиною приблизно 510 нм з швидко зменшуваною чутливістю до більш довгим і більш коротким хвилям; (г) оскільки палички містяться тільки за межами фовеи, різкість зору маленька. КОМПЕНСАТОРНИЙ ПРОЦЕС - [див. компенсація] - сукупність реакцій організму на пошкодження, що виражаються у відшкодуванні на функцій організму, що рушалися за рахунок діяльності непошкоджених систем, окремих органів або їх частин. Завдяки компенсаторной перебудові забезпечується відновлення або заміщення втрачених або порушених функцій, а також зміна останніх. Фігантропія - (від греч. phyge "втеча" і anthropos "чоловік") - боязнь людей, уникнення їх. Усамітнившись з самим собою, Павло Володимирович зненавидів суспільство живих людей (М. Салтиков-Щедрин, Господа Головльови). Ср. потреба в самоті, еремофобия. ТЕСТ РЕПЕТИЦИОННИЙ - тест, що дозволяє перевірити міру готовності випробуваного до педагогічного тестування, що знайомить з порядком роботи, об'ємом і складністю завдань і т.п. Відкрита інформація - додаткова інформація, яку співрозмовник може використати для продовження розмови.

МОРАЛЬНОЇ ДОБРОТИ ТЕОРІЯ

- етична концепція, прихильники до-ой вважають, що в етичній діяльності має значення не стільки діяння (те, що зроблено), скільки мотив, по Думку, тобто те, в ім'я чого довершений вчинок. Подібна т. зр. проповідувалася в релігійному вченні Лютера, що віддавав перевагу "внутрішньому благочестю" перед "земними діяннями". Типовим представником цієї т. зр. є також Кант, к-рий вважав, що при виконанні морального обов'язку важливий не конкретний зміст вчинків, а особливе умонастроение людини, почуття безумовної покори боргу. Подібні погляди можна зустріти і в совр. буржуазній етиці, напр. в екзистенціалізмі і неопротестантизме. Так, Сартр вважає, що справжня моральність складається не у виконанні певних моральних вимог, а в особливому суб'єктивному відношенні до своїх вчинків (у визнанні своєї абсолютної відповідальності за свої дії і обставини свого життя). Згідно ж теологам-неоортодоксам, "справжня" моральність складається не в спробах творити добро, а у визнанні людиною своєї повної нездатності подолати зло і у відмові від "грішних домагань" на моральну досконалість. Соціальне значення М. д. т. полягає в тому, що вона зосереджувала увагу людини на внутрішньому самоудосконалення, часто зменшуючи значення практичних результатів дії. У політичному житті таке розуміння задач моральності часто заважало трудящій масі усвідомити необхідність вести боротьбу за перевлаштування суспільних відносин. Марксистська етика виходить з того, що при оцінці вчинків людей необхідно враховувати як характер самого діяння і його суспільне значення, так і мотив вчинку. Значення мотиву часто допомагає розкрити не тільки соціальне значення і спрямованість довершеного вчинку, але і моральний вигляд людини, його що здійснив. Виходячи з цього, можна передбачити, яким обр. дана людина може повісті себе надалі (Наміру і справ).

Джерело: terme.ru