На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

ДИТЯЧІ САДИ КОМПЕНСУЮЧОГО ВИГЛЯДУ - спеціальні дитячі сади для дітей з відхиленнями в розвитку, в яких навчання і виховання здійснюється по спеціальних коррекционно-розвиваючих програмах, розроблених для кожної категорії аномальних дітей з урахуванням специфіки їх психофизического розвитку. Особливе місце відводиться в програмах фізичному вихованню, яке має велике значення не тільки як засіб оздоровлення організму і формування рухових навиків, але і як ефективний засіб корекції наслідків дефектів і компенсації порушених функцій. Реальне (матеріальне) я - (Material self). Це пласт особистості, що включає ті елементи, з якими ми себе ідентифікуємо як особистість, - це не тільки наше тіло, але також і наше майно, будинок, друзі і сім'я. Будь-яка людина або предмет, з якими індивід ототожнює себе, можуть розглядатися як частина його (або її) реальної (матеріальної) особистості. Прийняття управлінського рішення - будь-який процес вибору, пов'язаний з реалізацією управлінських функцій і що реалізовується або в індивідуальній діяльності керівника, або в різних формах колегіальних рішень. Рухи погляду плаваючі - Повільні содружественні рухи очей при порушенні функції медиального подовжнього пучка, спостерігаються звичайно у хворого в коматозному стані. Суб'єктивні кольори - Ілюзорне відчуття різних кольорів, викликане стимуляцією білим і чорним кольорами.

МОСС Марсель

(10.5.1872, Епіналь, -10.2. 1950, Париж), франц. етнограф і соціолог. Племінник Дюркгейма, його найближчий учень і найбільш активний учасник його школи. У политич. плані - прихильник ідей Жореса; брав участь в основі газ. "Юманите", недо-рої час виконував функції секретаря редакції.
Прихильник теорії Дюркгейма загалом, М. в неявній формі піддав перегляду нек-рі її положення. Він фактично відмовляється від різкого антипсихологизма Дюркгейма, прагнучи до здійснення співпраці між соціологією і психологією. На відміну від Дюркгейма, що розглядав людину як двойств, істота, що втілює і індивідуальну, і домінуючу над нею соціальну реальність, М. формулює поняття про "тотальну" (цілісному) людину в єдності його биологич., психич. і соціальних крес. Він в більшій мірі, ніж його вчитель, робить акцент на системноструктурном розгляді соціальних об'єктів.
Работи М. присвячені гл. обр. дослідженню різних сторін життя архаич. суспільств: сама значна - "Досвід про дар. Форма і основа обміну в архаїчних суспільствах" ("Essai sur le don. Forme archaique de 1echange", 1925), в до-ой на великому етнографич. і историч. матеріалі показано, що до розвитку товарних відносин універсальним засобом обміну є взаємні дари, к-рі, будучи формально добровільними, насправді суворо обов'язкові. М. висунув ідею "тотальних соціальних фактів", з до-ой витікає установка на комплексне дослідження соціальних фактів і виявлення найбільш фундаментальних з них в конкретних соціальних системах; ці факти є одночасно економічними, юридичними, релігійними, естетичними і т. п. Незважаючи на розпливчатість і багатозначність цієї ідеї, вона надала недо-рої вплив на Гурвича і Леви-Строса. М. виховав багато фахівців в області етнології, фольклористики, индологии, историч. психології і т. д.

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua